一、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
二、事君，敬其事而后其食。
三、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
四、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
五、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
七、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
八、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
九、君子欲讷于言而敏于行。
十、古者言之不出,耻躬不逮也。
十一、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
十二、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
十三、放于利而行，多怨。
十四、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
十五、君子矜而不争，群而不党。
十六、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
十七、学而不思则罔，思而不学则殆。
十八、礼之用，和为贵。
十九、君子之仕也，行其义也。
二十、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
二十一、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
二十二、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
二十三、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
二十四、以不教民战，是谓弃之。
二十五、人无远虑，必有近忧。
二十六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
二十七、君子之行也，度于礼。
二十八、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
二十九、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
三十、见善无不及，见不善如探汤。
三十一、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
三十二、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
三十三、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
三十四、有德者必育言，有言者不必育德。
三十五、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
三十六、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
三十七、听其言而观其行。
三十八、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
三十九、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
四十、巧言令色，鲜矣仁。
四十一、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
四十二、己欲立而立人，己欲达而达人。
四十三、工欲善其事，必先利其器。
四十四、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
四十五、不迁怒，不二过。
四十六、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
四十七、求仁而得仁，又何怨。
四十八、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
四十九、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
五十、放于利而行，多怨。
五十一、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
五十二、慎终，追远，民德归厚矣。
五十三、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
五十四、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
五十五、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
五十六、兴于诗，立于礼．成于乐。
五十七、刚、毅、木、讷近仁。
五十八、法语之言，能无从乎？改之为贵。
五十九、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
六十、士而怀居，不足为士矣！
六十一、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
六十二、人而无恒，不可以作巫医。
六十三、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
六十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
六十五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六十六、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
六十七、学如不及，犹恐失之。
六十八、君子周而不比，小人比而不周。
六十九、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
七十、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
七十一、不学诗，无以言。
七十二、己所不欲，匆施于人。
七十三、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
七十四、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
七十五、举一隅不以三隅反，则不复也。
七十六、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
七十七、学而时习之，不亦说乎？
七十八、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
七十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
八十、不义而富且贵，于我如浮云。
八十一、过而不改，是谓过矣！
八十二、君于不以言举人,不以人废言。
八十三、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
八十四、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能．则劝。”
八十五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
八十六、不愤不启，不悱不发。
八十七、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
八十八、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
八十九、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
九十、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
九十一、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
九十二、巧言乱德。
九十三、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
九十四、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
