以下是好词好句“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”的出处、作文适用主题、示例及网友分享的两篇范文，欢迎学习。
出处
原句出自鲁迅先生的《野草》。鲁迅表达的是对现实极度苦闷，但仍未幻灭对理想的追求，感到孤独、彷徨。
适用主题
沉默思索的价值、语言的局限性、语言与思想的关系等主题，如2018年江苏卷《语言》。
示例
鲁迅曾写道：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”当沉默思考的时候，思维活跃，灵魂沸腾，对世间万物都有自己的见解，会有一种掌控世界的满足感。可当开口说话时，却恐于无人理解，无人倾听，千头万绪不知从何说起，只能说些没什么意义的空话，自然就觉得空虚。
范文
1.《周树人之交谈》
回望历史长河，我轩辕神州大地，历经沧海桑田。盘古开天辟地、女娲造人补天的传说，华夏民族的形成，辛亥革命的爆发，中国抗战的胜利。直到今天，东方雄狮的觉醒，惊天之动地。朝花之夕拾，是忆的开始。
五曾叹:“豫才勇敢哉！”回首旧时代的封建思想，无一人敢批判，无一人敢反抗，担惊受怕，思想麻木，无知。一些自称君子之人，狂妄自大，“一副媚态”，思想愚昧。豫才经文章批判那些“正人君子”，在文章中引用他们的不当言语，来讽刺社会，夺得主权。在《狗，猫，鼠》一文，幼猫的习性，暗喻了统治者的暴虐行为，向天地表现憎恨之心，光明正大，堂堂正正的引领中国人的灵魂。怎不叹:“树人好直爽！”
吾曾惑:“孝道终究为何?”《二十四孝图》来解惑。旧社会的孝道，为之虚伪，为之残酷。“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，侮辱了孩子，教坏了后人。孝道不该为尊敬长辈，孝敬照顾父母，感恩父母吗?树人回答曰:“是也。”又一次揭露了旧时代的黑暗，讽刺了旧时代封建的孝道，为后人树立了一个良好的孝道。有叹:“豫才好清明！”
吾曾悲:“何有公正?何又有人情?”心中不由忆起无常的姿态。人，生在世间，日日被欲望所蒙蔽了双眼，包裹了内心，戴上了面具，展现的仅仅是坏的面孔，以丧失了分辨能力，世间由此无公正。无偿虽是阴间之事物，以管理人的命运，生老病死是常态，怪不得无常，但无常比世间人们更公正，公平，为知有情。叹得:“树人好眼力！”
吾曾慕:“百草园之童年，美好而纯洁！”泥墙根一带的昆虫，植物等自然的景物，在百草园里自由自在，犹如遨游在天空的天空霸主——老鹰，展开他那庞大的翅膀，威风凛凛，咄咄逼人，展现出他那难以模仿的姿态。何首乌根臃肿，木莲果实饱满，油蛉和蟋蟀合奏，唱出一首百草园独有的大自然交响乐，。蜈蚣和斑蝥在断砖里探出头来，静静的欣赏着美妙的乐曲，时而舞动，时而静默，时而被树人发现，带来趣味。慕曰:“树人之好童年！”
周树人之交谈，朝花夕拾之忆起，全是这世道罢了。叹、惑、悲，最后再到乐观的回道往昔，又叹今昔，是成长，是一生的常态。朝华之夕拾，是忆起，忆起对豫才的怀念，忆起祖国的岁月沧桑，更忆起对未来的联想。
周树人之交谈，少年人之奋斗，全是读书也，全是奋斗罢了。
2.《我眼中的看客（缅怀鲁迅）》
假如我生活在那个年代......
我向远处瞧，只见一群人聚在那里，叽叽喳喳地议论。我从他们的言论中得知有个要被杀头的犯人正在示众。这才知道聚在那里的是那的是看客。
刀起刀落，人们迅速散开，只剩刽子手和刚死的犯人。我心愣地一惊，突然感到被一个黑影撞了一下。定睛一看，一位大嫂，一手捧碗，一手拿着馒头，大喊道： “ 我儿子有救了！我儿子有救了！”
一股悲凉从心底浮出。她头发蓬乱，双眼迷离，顿然生生出可怜之情。不，她双手拿着可是人血馒头，真恶臭！对于这场荒谬的呈现，周围的人竟若无其事，一位大爷正悠闲地喝着茶酒，一位胖小伙推着车叫卖包子。我不禁哑然失笑。随着他们一张张麻木的脸出现在我眼前，我内心复杂的情感不断交织，悲哀！在黑色的世界里，是否有人探索光明，是否有人燃烧自己，变成一束光？如果我在这压迫的牢笼里，是否会像野兽般吼叫，反抗？我想，答案是肯定的。
但是那些看客，之所以被称作看客，是因为他们只会看到眼前的黑暗，不去思考，不去反抗，不去呻吟。空虚的思想不足支持他们像人一样过活。愚昧的文化只适合像看客类别的寄生虫！
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