君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑

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出处

语出《中庸》。意为:君子实行中庸之道,就像走远路一样,必定要从近处开始;就像登高山一样,必定要从低处起步。

适用主题

脚踏实地,人生态度,保持谦虚等,如2015年江苏卷《智慧》,2015年上海卷《造就和谐自我》。

示例

现实生活中,似乎总不缺少骄傲自满、缺乏谦逊感井底之蛙。毋庸置疑的,这样的处世姿态是要不得的。一个人的能力总是有限的,但世界是无限大的,轻易骄傲的人永远只能看到一个有限的世界。这个世界上的每一个人最初都是一个渺小的“圆”,只有当我们不断丰富自己,不断努力冲破束缚,才能让圆圈不断扩大,才能拥有一个更大的世界。

范文

1.《君子当谦,寸步唯坚》

《菜根谭》​曾云:“心不可不虚,虚则义利来居;心不可不实,实则物欲不入。”谦逊是君子的处世之道,意志坚定方可抵挡外来之物欲。人生是一个有限的世界,莫当井底之蛙,狂妄自大,固步自封,举步坚定方行其远。

​“不骄方能师人之长,而自成其学”。卫国有大夫孔圉,聪敏好学,不以向地位低者求问为耻,赐予“文”的称号,“不耻下问”得之于此。圣人出人,尚且问焉,缘因“闻道有先后,术业有专攻”,是故圣益圣。世间博大,五千年精粹糅合,自五帝三王到秦皇汉武,楚辞汉赋,唐诗宋词。纵使才高八斗,学富五车,也未能全通,唯有谦逊得长远。

谦成业,骄毁功。唐太宗以人为镜,重用魏征,广纳人才,贞观之风浩荡长存。明末起义领袖李自成前期尚能礼贤下士,但显赫功绩滋长了其骄傲,他杀害重臣,以至军心涣散,功业毁于一旦。又有刘邦虽先破咸阳,却遣关守将,不取财,不幸女,遇项伯以兄事之。谦助他得民心,聚人才。反观项羽,有“力拔山兮气盖世”的气魄,但刚愎自用,妇人之仁使他于垓下之战惨败,无颜见江东父老。

谦须稳,坚定稳妥是智者的底气,步步如履薄冰,举步维艰,不可稍做松懈。爱迪生一千次的电灯实验,居里夫人煮沸的一锅锅沥青矿残渣,霍金在轮椅上蚕食般一页页书翻过,梵高一幅幅沾满颜料的画布……艰辛成就了辉煌,同样沉淀了骄满。他们的心不再囿于名利,谦逊的形态逐渐丰满,成就于步步坚定。

宇宙漩涡中,每个人不过是一粒渺茫的沙砾,无可骄之处。不自大其事,不自尚其功是为君子的基本准则,寸步唯坚是君子声德的积累与加固。唯此二者,方成坦荡之道。

孔夫子所言:“君子泰而不骄”,君子当谦,当稳,步步坚定,谢纷华而甘淡泊,不傲才以骄人,不以宠而作威。行远必自迩,登高必自卑。

2.《我心自有云白山青》

海明威说:“冰山之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。”做人亦是如此,外露一二圆润,心藏六七锋芒,以此心中自有云白山青。

冰山以一颗沉静之心,终得雄伟壮观。陶渊明以一颗平静从容之心处世,“从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶”,观秋菊东篱,赏飞鸟南山;诸葛亮在教育自己的儿子时说到“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;中庸之书也提及“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”可见拥有一颗淡泊谦逊之心显得尤为重要。

在那个人人皆为物质金钱奔忙的时代,“我和谁都不争,和谁争我都不屑”,杨绛这样说。一个淡泊名利,真正的中国文人,她的眼睛望透了人生,纵然学识贯穿古今,却依旧平平淡淡,笔耕不辍,她与钱钟书两人做了一辈子学问,这种淡泊与谦逊终是成就了他们的人生,同时也教会了我们一种做人的道理与方式,那就是注重内蕴,谦逊做人。

冰山只于世界的一隅,无人问津,默默沉淀了几亿年,终得到了雄伟壮观,世人皆景仰。日本电影天皇说过,“你锋芒毕露,这是你的弱点,像把无鞘刀,锋利,但好刀总在刀鞘里。”人若只是急于展现自己的一点点成就,稍有所为便锋芒毕露,若是冰山如此稍有积累便急于展示在人们面前,何谈沉淀,更哪来雄伟壮观,最终也只是阳光下一滩淡水罢了。人亦如此,不可过于锋芒毕露,不可过于喧哗浮躁。以一颗沉静之心,安于一隅,贞静自守,世界也同样不会埋没了你,你会得以冰山之雄伟壮观,得一树繁花如锦,得大美人生之辉煌。

反观今日社会,人生匆匆数十载,我们大多会谈到焦虑,我们的焦虑大概都是在选择和犹豫中产生的,踌躇于理想现实,神往乌托邦且白日作梦;茫然于人生浩瀚,徘徊在十字路口却未曾踏出一步;怅然于是非对错,沉溺于信息狂欢却毫不自知。尤其今年的魔幻开局,使我们不由贩卖焦虑,高考推迟、吃瓜不停和代孕合法化等诸多焦虑使我们被时代不断异化,在理想和欲望的道路上奔波。如何对抗焦虑,众多作家给出的答案是相似的,就是无条件接纳自己,脚踏实地,活在当下,感受每一次呼吸,正如余世存所说:“年轻人,你的职责是平整土地,而非焦虑时光。你做三四月的事,在八九月自有答案。”我们的职责是耕耘,而不是在心中埋下种子,在等待的时光里,一分耕耘一分收获不无道理,我们已做好准备,只待丹霄酬志了,白云深处是归程。

心有猛虎,细嗅蔷薇。当我们注重内心的修养,脚踏实地的耕耘,便可以圆润之心斩去浮华,心中便自有云白山青。

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