学习的时候不能抱有功利性的目的

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出处

语出伯特兰·罗素的《幸福之路》。

适用主题

热爱智慧,探索真理等,如2015年江苏卷《智慧》,2013年上海卷《更重要的事情》。

示例

学习的目的不能带有功利主义和实用主义,而是为了净化我们的心灵,让我们去发现宇宙自然最深邃、最根本的奥秘,去追求至高无上、永恒无限的理想境界。所以,智者追求和爱智慧,仅仅只是为了智慧本身。

范文

1.《无奈》

我曾听过一个同学说过:“我是厌学,但不是厌学习。”这句话深深刺激了我心底隐藏得很深却不堪一击的地方。

我们呱呱坠地时,满怀着对这个世界的一切事物的好奇,旺盛的求知欲让我们不停探索,不停发现。这是一种没有边界没有束缚的学习过程。我们自己发现线索,自己沿着线索寻找,最终找到自己的答案。无论是重要的规律、道理,还是没有多大用的冷知识,我们无所不感兴趣、无所不学、我所不想。这时我们的学习(说成认识世界更贴切)是自由的,但也是最有意义的。我们不给万事万物排主次、贵贱,一切在我们眼中都是同等的重要,一切都使我们更清晰地认识到“我们属于这个世界”。

这是我眼中最快乐的学习。

但是一但时间在我们这张白纸上留下了一笔一划,让我们心中不再是白茫茫一片,我们给所做的一切都有意无意地安上了一个价值。我们开始唾弃“无用”之事,只为了“有用”而奋力追逐(不讲行为,只代表心的方向)。学习的目的便不再单纯。

再者,我们都想以自己的步调与方法学习,可是现在的教育体制似乎并没有给我们足够的空间这样做。统一的教材,共同的课堂,一样的考卷。我们须得按部就班地紧跟教材、紧跟权威的指示,马不停蹄地赶路。除了学习教材上的以及教材相关的内容的事情,好像都可以被冠上“不务正业”“玩物丧志”的头衔。

当然,学“该学的”并没有什么错——毕竟这与我们的未来相当挂钩。只是若学习不再自由、不再能容忍一次次热血激情莽撞冲动、不再没有后顾之忧,我们该如何依旧单纯地毫无功利心地学习呢?

诚然,团体的利益难免会与个人利益冲突。为了激励学生学习从而培养国家所需人才,每个学生应毫不犹豫地贡献出一些个性化发展的机会。

作为学生,不是政治家,也不是教育家,没有资格置喙教育政策,更没有能力想出一个更好的教育体制来。我只是想为我失去的自由默哀一分钟,顺便期待一下有一个大佬能想出一个更完美的计划。

2.《人类已经成为他们的工具的工具了》

波特兰·罗素说,“学习的时候不能抱有功利性的目的,而是为了净化心灵,以便发现万物背后的永恒。”在学习路途的漫漫长征上,我们唯有不问终途,留意风景,才能博得内心的净化和自然万物间的永恒。

“学习”两字贯穿了细致体悟的一生。自古以来,多少伟大的发明创造诞生于生活的点滴之间?鲁班正是在一次攀山时,手指被一棵小草划破。通过观察与思考,他发现草叶两边全是排列均匀的小齿,于是模仿草叶制了伐木的锯。鲁班因为自己的细致观察与思考体悟,受自然现象的启发创造出了这样便捷有用的物品。学习也正是这样的过程,留意身边风景,不问功利,在成长路上不断反问与思考,让知识洗涤自己的心灵,才能有不菲的收获。

“学习”两字贯穿了创新求索的一生。自古以来,“地心说”的理论屹立不倒,人们盲目地认为自己处于宇宙中心。唯有哥白尼通过持之以恒的学习与观察,力排众议,大胆提出“日心说”的假设。我们通过学习掌握了日月变更的规律,通过学习透彻了日月交替的由来,通过学习了悟了万物背后的永恒。学习从不问功利,试问:哥白尼在寻找真相之前,难道就是为了走红历史而不懈探索、大胆创新吗?

至现在,学习虽依然贯穿着每个人的一生,但此类学习真的与鲁班的学习、与哥白尼的学习等同吗?不。中国的诺贝尔获奖者人数与欧洲相比,只能感慨一声,望尘莫及。近日中美贸易战矛盾升级,提到的核心词最多的就是“科技创新”。不要因为路途太远而忘记为何出发。学习本应该是不求名利,只求学而思,习而结的过程,可我们却因功利性学习蒙住了自己的双眼,单纯地为学而学,居然妄想在一寸试卷中窥得学习的方圆。

“人类已经成为他们的工具的工具了。”亨利·卢梭说,但这仅仅是在功利性学习背景下的发言。我相信:正如之前“黑洞热”的狂潮,只要我们坚持细致体悟、创新求索,宇宙万物都会对我们露出甜甜的微笑。在学习的过程中,我们重在留心四周的风景,让知识净化心灵,发现万物背后的永恒。

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