日方中方睨,物方生方死

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出处

摘录自『庄子』。

适用主题

事物运动的规律,矛盾的辩证关系,用发展的眼光看问题等,如2014年江苏卷《关于不朽的理解》。 意为: 太阳刚升到正中,同时就开始西斜了;一件东西刚生下来,同时又走向死亡了。即一切事物都处于变动之中。

示例

古语有云“日方中方睨,物方生方死。”世间万物,莫不处于运动变化之中。唯有用辩证、发展的眼光看问题,方能摸见真理的脉动。

范文

1.《可期待》

和往常一样,是一次全校集体集合,听天气预报说今天下午会有大到暴雨,暴雨什么的倒是没见着,不过今天的太阳落得确实比以往快了些。云没有多少姿态,是一层一层棉花糖状的云,春天的风带着些糖果味,吹的整个人都甜甜的,学校是近靠庐山的,所以无论什么时候只要扭头都便能看到李白口中日照生紫烟的名山。

我戴上耳机便与两室友下了楼,我喜欢戴上耳机的感觉,仿佛与外界隔绝,好像只有这段时间我可以什么都不用管,她们好像在说着些什么,偶而与我说上几句,我也有一搭没一搭的答着,(其实她们说的是什么我都不知道)她们很好只是总少了些什么。

很快队就站好了,有几个迟了到的女学生,穿着没没过膝盖的短裙,等到教官来了才把所要求的衬衫套上,还有几个女学生穿着露肩肚脐上衣,肆意的展现属于青春的魅力。不过她们也都好像忘了此刻的我们还是一名在校学生。说来也好笑,当初多自以为是的选择了这条路,即使知道会很难,但也义无反顾,后来呢,又是被现实扇了一击重重的耳光,自制力,是最大的问题。

我知道不能随波逐流不能安于安逸的现状,所以我也有很努力去改变,改变不自律的自己。希望一切都可以往我所期望的方向去发展。

“不要随便找个参照物就落个心安理得”这也是我一直想对自己说的。

2.《以发展待问题,于万变求不变》

庄子有云 :“日方中方睨,物方生方死。”白驹过隙,斗转星移,海枯石烂。世间万物都处于无止息的运动中,没有什么是一成不变的。思想同是,我们切不可因循守旧,唯有用发展的眼光探究问题,方得长远。

万物皆变,据相关数据显示,地球上平均每秒钟就有五个婴儿出生,同时有两人逝去。一切在时间面前都是不堪一击的脆弱,一切诞生的东西,都有死亡的一天。变化也是生命的根本所在,为更好地适应瞬息万变的社会,必须于变化中求不变,于当下安逸中求发展。

万物于变中得不变。如苏子赤壁之下所言:“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。”自其变者而观,天地不过须臾,转瞬即逝。自其不变者而观,清风明月皆长存,经久不衰。耳闻目观俱留之,历久弥新,因而物与我皆无尽。

纵观历史长河,古有言:“士别三日当刮目相待”,吕蒙听从孙权劝告,乃始就学,及与鲁肃论议,惊其非吴下阿蒙。不安于当下功绩,求文武双全,以自我发展得长远。又有“塞翁失马,焉知祸福”。不悲喜当下一瞬得失,长远相望,辩证眼光看待,触及真理脉动。于变化中寻未知,得当下稳定。

且观当下,疫情来势浩荡,风波逐渐偃息,社会恢复正轨。依旧是诡谲多变的世界局势,疫情之变阻挡不了时代发展,时代之变引动生机。历史谢幕,新兴事物雨后春笋般浮现,改天换地。我们应驾驭变化之舟,携发展眼光看待,于洪流裹挟中求稳定发展之不变,于物欲侵袭中求奋发之心不变,勇做新时代弄潮儿。踏时代之浪,与时代俱兴。

“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也,而浮生若梦。”面对浩瀚宇宙,我们不过是沧海一粟,天地蜉蝣。既无平山填海之势,也无撼动大树之力。安于当下,终会沦为时代牺牲品;一味随之改变,会丧失自我。以发展辩证之心待问题,于变幻无穷中寻不变,是一种不朽的态度,是一计之长远。

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