窗外，寂静无声。远处人家的点点灯光，像是有一个轻柔的声音在耳边响起：夜深了。此时，绝大多数人已经进入梦乡。冬天，虫子的叫声也听不见了。唯一的声响是，是来自手指断断续续敲击键盘。
喜欢这样一句话：此心安处是吾乡。希望遇到一个人，有家的感觉，一颗漂浮的心，尘埃落定。不会再有那种深深地凉，在那一偶然睡去的下午，醒来已是黄昏落日，昏暗无边扩展，只有大片大片的孤独相伴。
此心安处是吾乡，念着这句词，宛若一颗石子扔进了平静的湖面。荡漾开的涟漪，触及天涯海角。
“此心安处是吾乡”来自一代文豪苏轼的诗句，我更愿意叫他苏东坡或东坡居士。说的是“乌台诗案”之后，受牵连的驸马王诜王定国被贬到蛮荒之地的岭南，虽然东坡也有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，但是不得不承认，那时的岭南确实是荒凉的。定国三年北归之后，东坡见其问：“岭南风光，应是不好？”没有想到的是定国的侍妾柔奴答道；“此心安处，便是吾乡。”东坡感慨，遂挥笔写下《定风波》。心安，则无论哪里都是归宿。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋代：苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
可是，仅凭一句话如何能安？也许禅宗的两位智者能给世人一点启示：有一天，慧可心绪紊乱，于是找到师傅达摩祖师：“吾心未宁，乞师与安。”达摩说：“将心来，吾与汝安。”良久，慧可对曰：“觅心了不可得”。达摩笑对：“吾与汝安心竟。”禅宗讲究顿悟，慧可是顿悟了。无心，自然不必安。可是释门中人能顿悟，又有多少世人能做到无心呢？佛家虽然讲究缘起性空，但是拈花一笑的禅宗祖师摩诃迦叶却正是心怀世界，才悟得一花一世界，一叶一如来。也正是因此才得涅槃妙心。手中拨着念珠，但却也慈悲地拈尽红尘。因此，安心是内心充盈的结果。
听一曲温凉的音乐，灵魂渐渐沉淀。融和着山水的气息，岁月的沉香，令人清和明净。想起，丹霞禅师曾问一器宇不凡老人：“公住何处？”老人用手一指上下，答：“上是天，下是地。”意思是说宇宙之内皆可为家。
是啊，让内心安静的地方……
未经允许不得转载：itotii » 苏轼这句词给所有漂泊的心灵带来慰藉，只要心安，处处皆是家
